Lección 39: Efesios – “Para el perfeccionamiento de los santos”

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    Introducción
    No se equivoquen de que el apóstol Pablo entendió el evangelio de Jesucristo. Sabía de la era en que vivimos, es decir, la dispensación de la plenitud de los tiempos. Él entendió que Jesucristo es el jefe de la Iglesia y que Su Iglesia incluía apóstoles y profetas. Él entendió la verdadera naturaleza de la expiación. Comprendió la verdadera relación entre un hombre y una mujer y la tipología de Jesucristo y su relación con la Iglesia. Él entendió lo que significa ponerse toda la armadura de Dios. Todas estas cosas están incluidas en su carta a los santos que vivían en Éfeso en el extremo occidental de Asia Menor (la actual Turquía).

    Dispensación de la plenitud de los tiempos
    “Está en el orden de las cosas celestiales”, enseñó el profeta José, “que Dios siempre debe enviar una nueva dispensación al mundo cuando los hombres han apostatado de la verdad y perdido el sacerdocio, pero cuando los hombres salen y construyen sobre los demás hombres. Las fundaciones, lo hacen bajo su propia responsabilidad, sin la autoridad de Dios; y cuando lleguen las inundaciones y soplen los vientos, se encontrarán sus cimientos para ser arena, y toda su tela se convertirá en polvo.

    “¿Construí sobre la base de otro hombre? Tengo toda la verdad que el mundo cristiano poseía, y una revelación independiente en el trato, y Dios me sacará triunfante “. (1)

    Pablo, el apóstol, sabía que pronto habría una apostasía, por lo que dirigió las mentes de los efesios hacia ese día lejano en el que el Evangelio volvería a ser restaurado: en Cristo, los que están en el cielo, y los que están en la tierra; aun en él. ”(Efesios 1:10)

    “El evangelio eterno es revelado o dispensado desde el cielo en varias edades, períodos o dispensaciones”, enseñó el élder Bruce R. McConkie. “En cada uno de estos habla Dios, los ángeles ministran entre los hombres, y el don del Espíritu Santo se derrama sobre los fieles. (Moisés 5: 58, 59) En cada uno hay administradores legales que poseen el sacerdocio superior, que predican el evangelio, hacen milagros y realizan las ordenanzas de salvación para que sean vinculantes en la tierra y en el cielo. Y en cada uno hay comisiones especiales y dotaciones que se refieren a la edad y al período involucrado.

    “La dispensación de la plenitud de los tiempos es la dispensación de la plenitud de las dispensaciones, es el tiempo o la edad de la plenitud de los tiempos o las edades. En otras palabras, es la dispensación de restauración, aquella en la que todas las cosas poseídas y disfrutadas en cualquier época pasada tienen o serán entregadas nuevamente. Esta gran dispensación final comenzó en la primavera de 1820 con la aparición del Padre y el Hijo a José Smith, a quien también llegaron las revelaciones posteriores según las cuales la Iglesia y el reino de Dios en la tierra se establecieron una vez más. ” (2)

    Toda dispensación terminó en apostasía. Sin embargo, esta dispensación en la que estamos actualmente, la dispensación de la plenitud de los tiempos, no terminará en apostasía, sino que culminará en el regreso del Hijo de Dios a la tierra y dará paso al gran Milenio, esos 1000 años de paz.

    Principal piedra angular
    La ciudad de Jerusalén fue construida sobre el antiguo Monte Moriah. En el extremo norte del Monte Moriah, una vez fue una cantera de piedra durante la era romana. Justo fuera de los muros actuales al este de la Puerta de Damasco, se pueden ver restos de la antigua cantera de piedra caliza. Sin embargo, los romanos decidieron que la piedra no era de la calidad que querían y rechazaron la cantera y la piedra. En este mismo lugar, en medio de esta cantera, el Señor Jesucristo fue crucificado. “La piedra que los constructores rechazaron es la piedra principal del rincón”, escribió el salmista: “Esto es obra del Señor; a nuestros ojos es maravilloso. ”(Salmos 118: 22,23) El mismo Cristo citó esta escritura y luego agregó:“ Y todo el que caiga sobre esta piedra será quebrantado: pero sobre quien caiga, lo destruirá para que se pulverice. . ”(Mateo 21:44) Debemos construir nuestros testimonios y nuestra fe en esta Piedra. De este modo, podremos resistir las astucias y los ejes en el torbellino de Satanás. “Por tanto, estoy en medio de ti”, dijo el Salvador en nuestros días, “y yo soy el buen pastor y la piedra de Israel. El que edifica sobre esta roca nunca caerá ”(D. y C. 50:44)

    Helamán también enseñó a sus hijos esta misma lección: “Y ahora, hijos míos, recuerden, recuerden que es sobre la roca de nuestro Redentor, que es Cristo, el Hijo de Dios, que deben construir sus cimientos; que cuando el diablo envíe sus poderosos vientos, sí, sus flechas en el torbellino, sí, cuando todo su granizo y su poderosa tormenta te golpeen, no tendrá poder sobre ti para arrastrarte hasta el abismo de la miseria e interminable wo, debido a la roca sobre la cual están construidos, que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si los hombres construyen, no pueden caer “.

    Pablo nos enseña que el evangelio nos lleva a un nuevo lugar en la esfera mortal. “Ahora, pues, ya no sois más extranjeros ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y de la casa de Dios; y están construidos sobre los cimientos de los apóstoles y profetas, siendo el mismo Jesucristo la piedra angular principal; en quien todo el edificio bien encuadrado crece hasta convertirse en un templo santo en el Señor: en el cual ustedes también están edificados juntos para una morada de Dios por medio del Espíritu “(Efesios 2: 19-22)

    Salvación versus Exaltación
    Las enseñanzas sobre la gracia en el capítulo 2 de Efesios son quizás las más citadas por los cristianos evangélicos, niceanos y protestantes. “Porque por gracia sois salvos”, enseñó Pablo a los efesios, “por medio de la fe; y eso no de ustedes mismos: es el don de Dios: no por obras, para que nadie se gloríe. ”(Efesios 2: 8,9) Con una lectura rápida de estos dos versos, o escuchándolos de un amigo que no sea miembro Como supuesta prueba de que la Iglesia se apoya demasiado en las obras, el estudiante de las Escrituras debe ser muy consciente del significado de “salvado” aquí en lugar del significado de “exaltado”.

    “La salvación en todas sus formas, clases y grados viene por la gracia de Dios. Es decir, debido a su amor, misericordia y condescendencia, Dios nuestro Padre ordenó el plan y el sistema de salvación que “llevaría a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”. (Moisés 1:39) De acuerdo con este plan, envió a su Hijo unigénito al mundo para realizar el sacrificio expiatorio infinito y eterno.

    “Entonces Nuestro Señor, a su vez, también por su amor, misericordia y condescendencia, realizó el trabajo designado para que todos los hombres sean ‘criados en la inmortalidad’, y aquellos que creen y obedecen la ley del evangelio heredan la ‘vida eterna’. (D. y C. 29: 43, 44) Los fieles ganan el perdón de sus pecados y se reconcilian con Dios porque creen y obedecen sus leyes.

    “Los hombres son así salvos solo por gracia, en el sentido de ser resucitados; se salvan por gracia junto con la obediencia, en el sentido de ganar la vida eterna. El plan del evangelio es salvar a los hombres en el reino celestial y, por lo tanto, Pablo enseña la salvación por gracia a través de la fe, a través de la obediencia, a través de la aceptación de Cristo, al guardar los mandamientos ”. (3)

    Así, nuevamente, todos serán resucitados, salvados en ese sentido, por gracia, por este don de Cristo a través de su muerte en la cruz y la resurrección. Y todos los que desean ser exaltados, volver a vivir en la misma presencia de Dios Padre, deben ser obedientes a las leyes del Evangelio tal como lo dio Jesucristo, y mediante su expiación, su sufrimiento en Getsemaní y en la cruz.

    Toda la armadura de dios
    Dios ha reiterado en nuestros días como lo hizo Pablo en su día, la importancia de ponerse toda la armadura de Dios. El estudio cuidadoso y la reflexión sobre estas exhortaciones en Efesios 6: 10-20 y D. y C. 27: 15-18 revelarán que el proceso de vestirnos con cuidado con la armadura de Dios es la representación simbólica de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo y aceptar plenamente Su maravillosa expiación. ¿De qué otra manera podemos estar de pie ante los “dardos de fuego de los malvados?”

    Debemos ser capaces de “pararnos” algún día en la presencia de Dios. “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Quédate, pues,… ”(Efesios 6:13, 14)

    En la Sección 107 de Doctrina y Convenios se nos enseña este mismo principio. “Por lo tanto, ahora permita que cada hombre aprenda su deber y actúe en la oficina en la que se le designe, con toda diligencia. El que es perezoso no será considerado digno de permanecer, y el que no aprende su deber y se muestra a sí mismo como no aprobado, no será considerado digno de estar de pie “. (D. y C. 107: 99,100)

    Notas

    1. Enseñanzas del profeta José Smith, pp. 375-76.
      2. McConkie, Bruce R. Comentario doctrinal del Nuevo Testamento, Volumen II, Hechos – Filipenses. Bookcraft, Salt Lake City, 1971, pp. 492-93.
      3. Ibid, p. 498.

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    El anterior artículo es una traducción automática y en tiempo real del original en inglés que puedes consultar en el artículo “https://ldsmag.com/lesson-39-ephesians-for-the-perfecting-of-the-saints/“.

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