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¿Por qué el Libro de Mormón hace referencia a un siniestro "viento del este"?

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2018-12-28 02:47:30

Al menos 20 referencias a un "viento del este" poderoso y destructivo ocurren en el Antiguo Testamento (por ejemplo, en Génesis 41: 6 , Éxodo 10:13 , Jeremías 18:17 y Ezequiel 17:10 y Oseas 13:15 ). Tales referencias reflejan condiciones en el hogar palestino de los autores bíblicos. A diferencia del viento del oeste cargado de humedad del mar Mediterráneo, el viento del este, originado en el desierto árabe, es seco y desecante.

El viento del este aparece dos veces en el Libro de Mormón, con exactamente la misma connotación negativa:

"Si mi pueblo sembrara inmundicia, segarán el viento del este, que traerá destrucción inmediata". ( Mosíah 7:31 )

“Y acontecerá que enviaré granizo entre ellos, y los herirá; y también serán azotados por el viento del este; y los insectos asediarán también su tierra, y devorarán su grano. ”( Mosíah 12: 6 )

¿Pero es plausible que un pueblo a miles de millas y más de cuatro siglos retirado de su hogar ancestral del Cercano Oriente aún recuerde un patrón climático específicamente palestino?

Una posible explicación de la presencia de los dos pasajes citados anteriormente sería, simplemente, que el profeta José Smith o algún otro autor moderno no identificado tomaron prestado de la Biblia. Eso es concebible. Pero el joven José Smith no estaba muy familiarizado con el Antiguo Testamento, y no existen pruebas sólidas para sugerir a ningún otro autor moderno.

Consideremos un par de otras opciones, sin embargo, con la ayuda de los datos lingüísticos y culturales discutidos en un artículo reciente de BYU, el maya Kerry Hull, titulado "Un 'Viento del Este': Perspectivas del viejo y nuevo mundo".

Incluso en la Biblia, el término "viento del este" a veces aparece sin estar realmente asociado con ninguna dirección en particular. En tales casos, efectivamente "se convierte en el nombre usual de cada viento que quema la vegetación" y luego, por extensión, "el nombre proverbial de todo lo que es odioso o desagradable".

La historia del sueño de Faraón de siete delgadas mazorcas de maíz que son "arrastradas por el viento del este" ( Génesis 41: 6 ) está obviamente ambientada en Egipto, donde el viento del este es en realidad "suave, favorable y saludable". En el Nilo Valle, es el viento sur o sureste que se parcha. Quizás en este caso, por lo tanto, el "viento del este" es simplemente una metáfora heredada.

Sin embargo, esto no tiene por qué ser el caso en el Libro de Mormón.

Dice Hull, “existe una evidencia considerable de que numerosos habitantes precolombinos y modernos de Mesoamérica en verdad vieron el viento del este de manera negativa y como una fuerza destructiva. "Los vientos en Mesoamérica son la fuerza maligna por excelencia, por lo que cualquier referencia a vientos malévolos o destructivos se habría entendido fácilmente".

Pero el viento del este, en particular, a menudo fue considerado como un traidor de la desgracia, pestilente, peligroso, caluroso y desecante, y "preeminente entre los otros vientos". Algunas veces, también, se asoció con fuertes lluvias e inundaciones, probablemente relacionadas con La llegada de los huracanes del Atlántico desde el este.

Entre los mayas lacandones, según Hull, los dioses del viento, junto con un terremoto, serán "los medios de la destrucción final en el fin del mundo". (Es difícil, en este contexto, no pensar en el Nuevo Mundo " "tormenta", "tempestad", "torbellino" y terremoto registrados en 3 Nefi 8 en relación con la crucifixión y muerte de Jesucristo a lo largo del mar. "El viento a cargo de este panteón es el viento del este", escribe Hull . Y un término maya que parece estar asociado con el este significa, literalmente, "tormenta de viento con terremotos".

Curiosamente, los mayas de Yucatán adoraban al tapir, un gran mamífero herbívoro local, en la forma de un ídolo conocido como "El Señor del Viento del Este" y lo celebraba cada cuatro años con la puesta en escena de batallas simuladas.

Por lo tanto, no hay absolutamente ningún problema con el uso del "viento del este" en un Libro de Mormón auténticamente antiguo. Puede ser simplemente una metáfora heredada, una alusión al uso del Antiguo Testamento conservada en las planchas de bronce que trajo Lehi al Nuevo Mundo, o un reflejo de las asociaciones negativas con el viento del este en la Mesoamérica precolombina. Cualquiera de estas posibilidades, o alguna combinación de ellas, daría cuenta de las referencias en el libro de Mosíah. Las "menciones de un viento del este punitivo" son, resume Hull, "totalmente inteligibles en un entorno del Nuevo Mundo".

Vea a Kerry Hull, “Un 'Viento del Este': Perspectivas del Viejo y Nuevo Mundo”, en "Abinadi: Él vino entre ellos disfrazado", editado por Shon D. Hopkin (BYU Religious Studies Center y Deseret Book, 2018), página 169 208.

Imagen de plomo de Getty Images

Daniel Peterson enseña estudios de árabe, fundó BYU Middle East Texts Initiative, dirige MormonScholarsTestify.org, preside mormoninterpreter.com, bloguea diariamente en patheos.com/blogs/danpeterson, y habla solo por sí mismo.

El anterior artículo es una traducción automática y en tiempo real del original en inglés que puedes consultar en el artículo “http://www.ldsliving.com/Why-Does-the-Book-of-Mormon-Reference-an-Ominous-East-Wind/s/90017“.

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