5 consejos para hacer que el Sacramento sea más significativo

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    Having a hard time staying focused on the Savior during the sacrament? Try using these amazing ideas from the writings of beloved religious scholar Truman G. Madsen.

    1. Obtener inspiración introspección

    En Su sacramento, y en todas las otras ordenanzas, el Señor nos da un vistazo de nosotros mismos. En el autoexamen, nos sentimos muy bendecidos cuando comenzamos a vernos a nosotros mismos como somos vistos por Él y nos conocemos a nosotros mismos como somos conocidos por Él (véase D. y C. 76:94). El conocimiento del Salvador y el autoconocimiento fluyen juntos. "Que un hombre se examine a sí mismo", aconsejó Pablo (1 Corintios 11:28). . . .

    Cualquiera que sea nuestra presente enfermedad del alma, el Salvador ve más allá de ellas. Él conoce nuestro glorioso pasado, quienes éramos en las esferas premortales. Y Él puede, y lo hace, vislumbrar nuestro destino y lo que debemos ser. En contraste, vivimos bajo la imagen borrosa de la amnesia de nuestro pasado, y estamos sujetos a ataques de ceguera e incredulidad acerca de nuestro potencial real. Dijo George Q. Cannon:

    Ahora, esta es la verdad. Nosotros, personas humildes, nosotros que nos sentimos a veces tan inútiles, tan buenos para nada, no somos tan inútiles como pensamos. No hay uno de nosotros, sino en lo que se ha gastado el amor de Dios. No hay uno de nosotros que Él no haya cuidado y acariciado. No hay uno de nosotros que Él no haya deseado salvar y que Él no haya ideado medios para salvar. No hay ninguno de nosotros a quien Él no le haya dado a Sus ángeles el cargo.

    Podemos ser insignificantes y despreciables ante nuestros propios ojos y ante los ojos de otros, pero la verdad es que somos hijos de Dios y que Él realmente le ha dado a sus ángeles. . . acusan de nosotros, y nos cuidan y nos tienen a su cargo.

    2. Usa tu imaginación

    Puede que no seamos capaces de concebir o comprender completamente todo lo que sucedió en Getsemaní y en la cruz y la Resurrección. Pero podemos imaginarlo. El poder de tal imaginación ha sido descrito por uno de nuestros líderes, Joseph Fielding Smith:

    Si pudiéramos imaginarnos ante nosotros, como lo he intentado muchas veces, si pudiéramos ver al Salvador de los hombres que sufrían en el jardín y en la cruz y pudiéramos comprender plenamente todo lo que significaba para nosotros, desearíamos guardar Sus mandamientos. y amaríamos al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra fuerza, mente y fortaleza y en el nombre de Jesucristo lo serviríamos.

    La imaginación incluye toda la gama de conciencia humana, incluidos los tonos de los sentimientos. La vida de Jesús y también sus enseñanzas son una serie de imágenes: concretas, pictóricas, vívidas. Sus parábolas son todas imagistas: narraciones, historias, usando objetos familiares, animales, lugares, cosas, de una manera desconocida. Sus imágenes están empapadas de sentimientos, como si Él estuviera suplicando: "¿Puedes imaginarte eso? ¿Puedes sentir eso? ¿Puedes responder a eso?

    Su apelación a nuestra capacidad de creación de imágenes requiere más de nosotros que conceptos en la mente, que pueden ser fríos y sin pasión. La imaginación es un atributo primordial del hombre verdaderamente arrepentido y religioso. Si nos falla, estamos empobrecidos espiritualmente y solo podemos ser "curados" por las ocasiones reales de sufrimiento, y luego por la memoria precisa. Porque "todos sufrirán hasta que obedezcan a Cristo mismo". Al final, la imaginación débil o insípida limita nuestro acceso a la Expiación. . . .

    3. Enfócate en arrepentirte, no en olvidar

    El arrepentimiento no es, en nuestros momentos débiles y de doble pensamiento, como deseamos fervientemente, no es solo cuestión de olvidar. "Si tan solo pudiera borrar la memoria. . . Sería libre ".

    No tan. Si uno toma veneno, puede recibir el perdón de todos, incluso de él mismo. Pero el veneno todavía está allí, todavía se está pudriendo. Requiere un antídoto. Cuanto más esperemos y más continuemos la ingesta, más desesperada será nuestra condición.

    Sabemos, por las Escrituras, que un día tendremos “un recuerdo brillante de toda nuestra culpa” (Alma 11:43). Recordaremos todo lo que hemos olvidado, incluyendo todo lo que hemos trabajado duro para olvidar. En el lenguaje de un observador astuto: "'Lo hice', dice mi memoria. "No podría haber hecho eso", dice mi conciencia. Con el tiempo, la memoria cede ". Leerá nuestros corazones, cada rastro registrado del largo y duro viaje, con una comprensión constante. Él conoce nuestros pecados con precisión e íntimamente. Los escribió en su propio mundo interior en Getsemaní. Se expuso voluntariamente a los mismos sentimientos de abandono, culpa y oscuridad.

    Sin embargo, Él los dominó porque no prestó atención a las tentaciones que nos han atraído y nos han sumido y convertido en monos en nuestra espalda. Pero si nos hemos arrepentido a través de Cristo y hemos sido purgados por medio de Su poder, el futuro recuerdo no será amargo ni atormentador. En cambio, será una mezcla de gratitud por las llagas curadas, por el dolor que se ha ido, por el alivio que ha reemplazado a nuestro yo dividido, salpicado de lodo y culpable.

    4. Centrarse en el cordero

    En el intercambio de Nefi con el ángel, se dio una visión de la futura vida redentora de Jesús. No menos de 50 veces el ángel usa el nombre / título "Cordero" para Cristo (véase 1 Nefi 11–14). Un cordero es juguetón, impulsivo, fácilmente engañado. Es vulnerable a los estragos del clima, el lobo depredador y el chacal. Otros peligros son el desierto sin agua, la separación y los peligros que acechan en la noche fuera del redil.

    ¿Por qué, de todas las cosas, Jesús sería llamado cordero? Porque Él es el ejemplo clásico de que las cosas débiles se hacen fuertes en la mano de Dios. Desde la infancia como cordero hasta el Cordero triunfal, "[venció] al mundo" (Juan 16:33). Él fue el Cordero designado para ser asesinado "desde antes de la fundación del mundo" (Moisés 5:57). Y luego al triunfo. "Y miré, y he aquí un Cordero estaba en el monte Sion" (Apocalipsis 14: 1).

    En la cima de nuestra comunión en las dedicatorias del templo, clamamos una oración de redención. Lloramos a la única fuente invencible para superar nuestra mortalidad y heredar los altos privilegios de Jesús. No le gritamos hosanna solo a Dios, sino hosanna “a Dios y al Cordero” (D. y C. 76: 119; vea también los versículos 21, 39, 85). Su cordero Nuestro cordero.

    ¿Cuándo es el más poderoso en permitirnos vencer? Cuando nos hacemos lamblike. Este es un milagro tranquilo y privado. Es el encuentro de aquellos que verdaderamente se conocen a sí mismos y conocen a su Pastor. Es posible porque el Cordero es el pastor principal. Todos los corderos que lo siguen, guiados por Él, se convierten en pastores y pastoras. De lo contrario, tendemos a vagar y maravillarnos en vano, y extrañamos los tonos más brillantes de la vida. Y del amor. Y de la luz. . . .

    5. Piensa en renovar y ser renovado.

    Entre nosotros, es un tópico que participemos de la Santa Cena, ya que también regresamos al templo para renovar nuestros convenios. Eso es necesario. También es a veces desalentador. Como dijo el presidente David O. McKay: ¿Quién puede medir la responsabilidad de tal pacto? ¡Qué lejos! ¡Qué exhaustivo! Excluye de la vida del hombre, la profanidad, la vulgaridad, la ociosidad, la enemistad, los celos, la embriaguez, la deshonestidad, el odio, el egoísmo y toda forma de vicio.

    Obliga a la sobriedad, a la industria, a la bondad, al cumplimiento de cada deber en la iglesia y el estado. Se obliga a respetar a sus semejantes, a honrar el sacerdocio, a pagar sus diezmos y ofrendas y a consagrar su vida al servicio de la humanidad.

    No es de extrañar que podamos sentirnos encogidos. Una pequeña voz en nosotros dice: "Será mejor que no haga eso. ¿Cómo puedo llevarlo a cabo? "Pero este es el nudo de nuestro tropiezo: hasta que hagamos un pacto, que es más que una resolución casual y más o menos impertinente de Año Nuevo, no puede bendecirnos para mantener nuestros convenios, cualquiera o todos .

    Sin excepción, el Señor agrega una bendición divina a cada convenio que guardamos. Cada pacto garantiza una respuesta desde lo alto. En la Iglesia de Jesucristo, los deberes bien ejecutados se expanden en privilegios, y los privilegios se expanden en deberes más altos. La bendición acompañante más inclusiva de la Santa Cena es Su Espíritu. Los dones y frutos del Espíritu envuelven todas nuestras necesidades más profundas: visión, destellos de guía, energía, todas las virtudes que se centran en Cristo y, a través de ellas, todo el fuego que purifica nuestros sentimientos y nuestras aspiraciones. Entonces, sí, venimos a renovar los convenios. Pero también llegamos a ser renovados, renovados con una infusión divina. Luego aumentamos nuestra fuerza para honrar nuestras promesas con Él y con los demás.


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    Reflexiones Sacramentales por Truman G. Madsen

    Reflexiones Sacramentales por Truman G. Madsen

    Estas reflexiones devocionales del corazón de Truman Madsen pueden ayudarlo a encontrarse cara a cara con usted mismo mientras se prepara para encontrarse con Cristo en la mesa sacramental cada semana. Nos encantan las nuevas y hermosas ideas sobre la Santa Cena en las páginas de este libro. Si desea comprender la Santa Cena o simplemente acercarse a su Salvador, este libro es perfecto para usted.

    El anterior artículo es una traducción automática y en tiempo real del original en inglés que puedes consultar en el artículo “http://www.ldsliving.com/5-Tips-to-Make-the-Sacrament-More-Meaningful/s/78682“.

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