Conferencia de charla:

Para obtener más información sobre este tema, lea "El Espíritu Santo y la Revelación", por Jay E. Jensen, Liahona , noviembre de 2010, págs. 77–79.

Pensamiento:

Como Santos de los Últimos Días, tenemos testimonios. . . Nos lo dio la revelación, asegurándonos que esta religión y sus doctrinas son verdaderas (Jay E. Jensen, "El Espíritu Santo y la Revelación", Liahona , noviembre de 2010, págs. 77–79).

Canción:

"Dígame, querido señor" , Cancionero infantil , pág. 176.

Sagrada Escritura:

"Ahora, he aquí, este es el espíritu de revelación; he aquí, este es el espíritu por el cual Moisés llevó a los hijos de Israel a través del Mar Rojo en tierra seca" (Doctrina y Convenios 8: 3).

Lección:

Comparta los siguientes estudios de casos con su familia. Después de leer cada estudio de caso, pregúntele a su familia si creen que es necesario orar para obtener orientación en esta situación:

• Su familia va a repintar los adornos de su hogar. Alguien le sugiere que ore sobre el color de la pintura que debe comprar.

• Está eligiendo un consejero para servir con usted en la presidencia del quórum de diáconos. Tu obispo sugiere que ores por dirección.

• Tus padres te piden que prepares la cena. Tienes muchas opciones y no estás seguro de qué elegir.

• Acaba de terminar de leer el Libro de Mormón y quiere saber si es verdad.

• Un amigo en la escuela te hace una pregunta sobre la Iglesia y no estás seguro de qué decir.

Hable sobre por qué la oración es apropiada en algunas situaciones y no siempre es necesaria en otras.

Lean D. y C. 62: 4–9 juntos. Pídale a su familia que tome nota de las cosas que el Señor específicamente le ordena a estos misioneros y las cosas que deja a su elección. Pedir:

• ¿Qué nos enseña esto acerca de recibir la guía del Señor?

• ¿Por qué Dios no da una revelación sobre cada decisión?

• Por otro lado, ¿cómo podemos asegurarnos de que tendremos el Espíritu de Dios para dirigirnos cuando lo necesitemos? (Ver verso 9)

Comparta el siguiente consejo del élder Dallin H. Oaks:

“No es probable que el Espíritu del Señor nos dé revelaciones sobre asuntos que son triviales. Una vez escuché a una joven en una reunión de testimonios elogiar la espiritualidad de su esposo, lo que indica que presentó todas las preguntas al Señor. Ella contó cómo él la acompañaba a sus compras y ni siquiera elegiría entre diferentes marcas de verduras enlatadas sin hacer de su selección una cuestión de oración. Creo que eso es impropio. Creo que el Señor espera que tomemos la mayoría de nuestras decisiones utilizando la inteligencia y la experiencia que nos ha dado "( The Lord's Way , 37).

(Dennis H. Leavitt y Richard O. Christensen, Estudio de las Escrituras para las Familias de los Santos de los Últimos Días: Doctrina y Convenios , [Salt Lake City: Libro de Deseret, 2004], pág. 128.)

Historia:

Si bien el testimonio de [el] plan es de crucial importancia para nosotros, no debemos contar con ganar muchos debates sobre el plan de redención en comparación con las teorías y filosofías de los hombres.

Aprendí hace mucho tiempo que el conocimiento espiritual se describe en un lenguaje diferente al del conocimiento secular.

En esto tuve una experiencia valiosa antes de ser una Autoridad General. Me afectó profundamente. Me senté en un avión junto a un ateo profeso que ridiculizaba mi creencia en Dios. Le di mi testimonio: "Hay un Dios. ¡Sé que Él vive!"

Dijo: "No lo sabes. Nadie lo sabe. No puedes saberlo". Cuando no quise rendirme, el ateo planteó quizás el desafío definitivo para el testimonio. "Está bien", dijo de manera burlona y condescendiente, "usted dice que sabe". Luego, "Dime cómo lo sabes".

No pude hacerlo. Estaba indefenso para comunicarme. Cuando usé las palabras espíritu y testimonio, el ateo respondió: "No sé de qué estás hablando". Las palabras oración, discernimiento y fe también carecían de significado para él.

"Ya ves", dijo, "en realidad no lo sabes. Si lo hicieras, podrías decirme cómo lo sabes".

Tal vez, pensé, le había dado mi testimonio de manera imprudente y no sabía qué hacer.

Luego vino la experiencia. Un pensamiento, una revelación, vino a mi mente, y le dije al ateo: "Déjame hacerte una pregunta. ¿Sabes a qué sabe la sal?"

"Por supuesto que sí", fue su respuesta.

"¿Cuándo probaste la sal por última vez?"

"Acabo de cenar en el avión".

"Solo piensas que sabes a qué sabe la sal", dije.

Él insistió: "Sé lo que sabe la sal y no sé nada".

"Si te diera una taza de sal y una taza de azúcar, ¿podrías distinguir la sal del azúcar si te dejo probarlos?"

"Ahora te estás volviendo juvenil", dijo. "Por supuesto que pude notar la diferencia. Sé a qué sabe la sal. Lo sé tan bien como sé cualquier cosa".

"Entonces", dije, "asumiendo que nunca he probado la sal, explícame a qué sabe".

Después de pensarlo un poco, se aventuró a decir: "Bueno, no es dulce y no es amargo".

"Me has dicho lo que no es, no lo que es".

Después de varios intentos, claro que no pudo hacerlo. No podía transmitir, solo con palabras, una experiencia tan común como probar la sal. Le di testimonio una vez más y le dije: "Sé que hay un Dios. Usted ridiculizó ese testimonio y dijo que si lo supiera, sería capaz de decirle exactamente cómo lo sé. Mi amigo, espiritualmente hablando, tengo Sabía a la sal. No soy más capaz de transmitirte solo con palabras cómo ha llegado este conocimiento que lo que tú puedes decirme a qué sabe la sal. ¡Pero te digo de nuevo, hay un Dios! ¡Él vive! Y solo porque no lo sabes, no trates de decirme que no lo sé, porque lo hago ".

Cuando nos separamos, lo oí murmurar: "No necesito tu religión para una muleta. No la necesito".

Esa fue para mí una gran lección sobre la revelación personal. De él aprendí acerca de las indicaciones y la verdad de la escritura que dice: "Guarda en tus mentes continuamente las palabras de la vida, y se te entregará en la misma hora en que esa porción se entregará a cada hombre" (D. y C. 84 : 85).

Desde entonces, nunca me he avergonzado ni avergonzado de no poder explicar solo con palabras todo lo que sé espiritualmente, o decir simplemente cómo lo recibí. De tales experiencias seguramente sufriremos alguna humillación, pero eso es bueno para nuestra fe. Y tenemos una guía siempre presente. Seremos evaluados, pero nunca nos dejarán sin ayuda.

(Boyd K. Packer, Memorable Stories and Parábolas , [Salt Lake City: Deseret Book, 1997], p. 57.)

Actividad:

Imprima una imagen del Evangelio (como la Primera Visión) y córtela en veinticuatro cuadrados. Numere los respaldos de los cuadrados de uno a doce, repitiendo los números de modo que haya dos conjuntos, numerando de uno a doce. Mezcle las piezas y colóquelas con el número hacia abajo, de modo que vea una imagen revuelta. Voltee las piezas de remolque a la vez, intentando hacer coincidir los números. Cuando los números coinciden, conserve esas dos piezas para construir la imagen. Si no coinciden, déles la vuelta, dejándolos en su lugar original. El juego continúa hasta que todas las piezas estén emparejadas y la imagen esté completa.

(Mina S. Coletti y Roberta Kling Giesea, The Family Idea Book Two , [Salt Lake City: Deseret Book, 1982], p. 217.)

Refresco:

Pastel de crema agria

  • 1 taza (2 palitos) de mantequilla
  • 2 1/4 tazas de azúcar
  • 6 huevos
  • 3 tazas de harina
  • 1/2 cucharadita de sal
  • 1/4 cucharadita de soda
  • 1 taza de crema agria láctea
  • 1/2 cucharadita de vainilla
  • 1/2 cucharadita de extracto de limón
  • 1/2 cucharadita de extracto de naranja

Crema de mantequilla hasta que esté suave. Agregue el azúcar gradualmente, batiendo hasta que esté suave y esponjosa. Agregue los huevos, uno a la vez, batiendo bien después de cada uno. Tamizar juntos la harina, la sal y la soda; Añadir a la masa alternativamente con crema agria, batiendo hasta que quede suave. Añadir los aromas. Prepare un molde para hornear estriado (empacado) cubriéndolo generosamente con aceite vegetal en aerosol, luego rocíelo con azúcar granulada; o engrasar la sartén pesadamente. Vierta la mezcla en el molde preparado. Hornee a 350 ° F durante 1 hora o hasta que esté listo. Enfriar la torta durante 10 minutos; retirar de la sartén.

(Winnifred C. Jardine, Mormon Country Cooking , [Salt Lake City: Bookcraft, 1980] pág. 269.)

* Para un pdf imprimible, haga clic aquí .

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El anterior artículo es una traducción automática y en tiempo real del original en inglés que puedes consultar en el artículo “http://www.ldsliving.com/FHE-Revelation/s/63616“.

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